歷史學(xué)系(中國古代史教研室)

馮渝杰

來源: 發(fā)布時間:2024-08-03 點擊數(shù):


   

馮渝杰,1986年生,重慶墊江人,東北師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士(2009),山東大學(xué)歷史學(xué)博士(2014)。2014-2024年就職于四川大學(xué)文化科技協(xié)同創(chuàng)新研發(fā)中心,歷任助理研究員、副研究員。2017-2018年任日本京都大學(xué)文學(xué)部外國人研究員。現(xiàn)任山東大學(xué)歷史學(xué)院教授。在《歷史研究》、《世界宗教研究》、《文史哲》、《東方宗教》(日本)等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。著有《神器有命:漢帝國的神圣性格及其崩解》等學(xué)術(shù)專著。近期主要研究方向為秦漢史與中古宗教社會史。

聯(lián)系方式:fengyj436@sdu.edu.cn

主講課程:

本科生課程:漢唐心靈史

研究生課程:中古宗教社會史

主要論著:

論文

1. 《神圣姓氏與中古權(quán)力競逐——以劉、李、張氏為中心》,《復(fù)旦學(xué)報》2023年第6期。

2. 《漢唐中國的“神劍-王權(quán)”敘事及其對日韓越的影響》,《學(xué)術(shù)月刊》2023年第8期。

3. 《漢代長安的神圣化與大眾信仰》,《歷史研究》2021年第6期。

4. 《天子與天師——原始道教國家宗教性格論綱》,《人文雜志》2021年第3期。

5. 《人?劍關(guān)係の變遷から見た道敎の身體理解》,《東方宗教》第132號。

6. 《“輔漢”故事在中古的轉(zhuǎn)用》,《魏晉南北朝隋唐史資料》第41輯。

7. 《成漢政權(quán)的“漢家”認同與宗教烏托邦實踐》,《中央民族大學(xué)學(xué)報》2020年第5期。

8. 《民意操控、皇權(quán)危機與黨錮之禍——基于政治文化視角的考察》,《人文雜志》2020年第3期。

9. 《游俠、黨人與妖賊、隱逸——漢末數(shù)類人群的相通性與漢魏禪代的知識背景》,《四川大學(xué)學(xué)報》2020年第2期。

10. 《“漢家”的光影——中古劉、李、張氏神化的歷史與宗教背景》,《復(fù)旦學(xué)報》2020年第2期。

11. 《中古道教傳授儀對漢代皇帝即位禮的仿擬與轉(zhuǎn)化》,《學(xué)術(shù)月刊》2019年第5期。

12. 《鑄劍、劍解與道教身體觀——“人劍合一”的知識考古》,《人文雜志》2019年第2期。

13. 《“致太平”思潮與黃巾初起動機考——兼及原始道教的輔漢情結(jié)與終末論說》,《學(xué)術(shù)月刊》2018年第5期。

14. 《漢末經(jīng)學(xué)通緯旨趣探微——以鄭玄、何休為中心》,《經(jīng)學(xué)文獻研究集刊》第22輯。

15. 《公私產(chǎn)權(quán)制視野下的西漢鹽鐵專賣之爭》,《中國社會經(jīng)濟史研究》2017年第1期。

16. 《從黃巾拜鄭玄看漢末隱逸與地方秩序的重建》,《文史哲》2017年第2期。

17. 《天命史觀與漢魏禪代的神學(xué)邏輯》,《人文雜志》2016年第8期。

18. 《論五斗米道的“官僚性”特質(zhì)》,《四川大學(xué)學(xué)報》2016年第1期。

19. 《從“漢家”神化看兩漢之際的天命競奪》,《歷史研究》2015年第1期。

20. 《道教法劍信仰衰落原因考》,《宗教學(xué)研究》2014年第1期。

專著

1.《神器有命:漢帝國的神圣性格及其崩解》,社會科學(xué)文獻出版社,2024年。

2.《神物的終結(jié):法劍信仰興衰變異的歷史考察》,四川人民出版社,2019年。

承擔(dān)項目:

國家社科基金青年項目:“漢末宗教思潮與‘漢家’秩序之解體研究”。

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